非遗，对于很多当代人是一种高高在上、脱离生活的事物。但对于古代人来说，非遗应当是生活化、大众化的事物。

所以我们歲SUI团队就将自己多年来，从朱仙镇、桃花坞、杨柳青等年画重镇所收藏的年画，透过更贴近现代生活使用的想法与设计，试着让这些穿越时代的民间美术、文化的美，在传统与当下取得一种平衡，让当代公众也能够接受传统年画。

很多人想到年画，都是现在很粗陋的印刷品，实际上中国古代年画非常精美、富有神韵。歲SUI在具体创作层面会严格遵循古代年画传统，产品所有的基本设计元素都取材于我们收藏的古代年画。我们创作人像，会很严谨的复刻传统年画中的形象。曾经有一幅年画，画面中人物的眉毛有微小的残损，我们仍然100%的将残损的眉毛保留到我们的设计作品中，作品也从中获得了一种沉淀的感觉。

歲SUI的Slogan是“发现那些遗失的传统之美”。

在创作理念上，我们的观点很简单，就是不希望这些老东西丢掉。但如果我们完全复刻古代作品，是不符合当代人审美、不被当代人需要的。所以，创作中歲SUI就是要在保持“味道”的前提下，做出符合现代人审美的设计产品。比如我在国外考察中发现当代版画大量流行阴刻工艺，而我们传统年画的主体部分都是阳刻的。传统非遗传承人很难转变创作理念和制作工艺，将传统与现代结合恰恰是我们创新设计大赛参赛同学需要做的工作。

对于个人创作方法，我希望大家先做“发烧友”。我始终认为，“发烧友”将会改变中国传统文化的市场。

发烧友有两个含义，一是我们自身要成为发烧友。现阶段大家在创作过程中要问自己是否真的喜欢自己的创作、是否真的需要自己的创作。如果你真的需要你的设计、认为自己设计是不可替代，那么你会很容易在市场中找到志同道合者。如果你自认自己的产品可有可无，那么大众也很难认可你的产品。

二是我们要知道市场上谁是你的发烧友，也就是要知道市场上谁会首先尝试你的产品，并且成为你产品的时尚倡导者帮你进行传播，这个群体不要想太大。

我之前陪同国内一所知名高校设计学院院长到大漆原产地调研，我们发现目前漆农只是将大漆作为原料低价卖到日本。看到国外可以做出很好的漆艺产品，地方政府也希望获得资金做设计加工。

我们问当地希望投资什么设计项目。他们说，这里漆工艺非遗传承很好、附近古墓葬也出土过闻名全国的精美漆棺，所以——准备投资做骨灰盒。

院长当时很惊讶，觉得大漆出口到日本可以做出很精美的传统工艺品，也可以做出很新潮的文创产品，怎么我们就要投资做骨灰盒呢？但从当下地方市场发展和当地技艺水平的角度来看，我们不能否认，当地人的想法是具有市场合理性的，我们要正视这些客观因素。

现在很多设计学专业的学生希望自己创业，做独立设计师、开公司等等。对此我谈两点经验：

第一，要学会核算成本。

我接触的很多匠人、设计师，只是计算自己的硬成本或者说材料成本，他们会计算说我这个产品材料费100元，那我卖150元好了。这种行为最后的结果就是——公司倒闭。

60-70%的创业公司会在1-3年内倒闭，设计类创业公司倒闭的更多、更快。这是因为房租、水电、人员工资包括最基本的营销成本，这些都是学生创业者通常会忽略的成本，如果没有覆盖这部分成本，创业一定会失败。

第二，做先驱还是做先烈。

市场目前对非遗文化和相应的设计理念是叫好大于叫座，我们不要过于寄托于教育消费者接受你超前的理念和使用习惯。乔布斯是很有创造力的企业家，但他曾在接受采访时坦陈，他所设计的界面文件夹设置仍然大量参考了我们现实生活中的文件夹整理习惯。如果我们创业理念超过市场接受度太多，就不是创业先驱，而是创业的先烈。

歳SUI之外，李宏震还投资了一家兼具孵化器与市场营销咨询功能的企业——月山夕。月山夕，就是记载着中国传统文化的岁月。

开办这家公司是因为我在与匠人、设计师沟通中发现，独立个体、包括大部分设计界中小型企业都没有市场部，甚至没有懂市场的员工。这样的企业在与零售平台、各种媒体交流时就会十分被动，创业成功的难度也更大。我创办月山夕就是希望帮助匠人和设计师解决这些问题。

另一方面，对于非遗、设计行业来说，由于工艺等各方面限制，企业需要一个适度的规模来保障其产品的质量，这种规模的公司在内部养一个marketing团队也是很不经济的。我们希望设计师可以专心的做好产品，并且好产品可以在市场上更好的活下去，这就是月山夕这样的平台存在的最大价值。